كالصخرة التي تدحرجت بفعل أنواء الطبيعة ولم تتفتت... كالشجرة التي قُصفت أغصانها ولم تسقط... هذه هي رامونا جورج صفير التي تجاوزت مرضها الصعب باكراً في حياتها، وتمكنت بالطاقة الهائلة في روحها أن تقوى عليه شيئاً فشيئاً وأن ترفعه فوق الضيق والإنكسار. وها هي تستعد، بين الرابعة والسادسة من بعد ظهر الأحد 6 آذار الجاري، في عيد ميلادها الـ56 أن تطلق كتابها
ليس للكتاب مهرجانات واحتفالات كثيرة في لبنان، على غرار النشاطات الفنّية، فيبقى الاحتفاء به محصوراً بين معرض بيروت العربي الدولي للكتاب، معرض الكتاب الفرنكوفوني، والمهرجان اللبناني للكتاب، إلّا أنّ لكلّ واحد من هذه المعارض قيمة ثقافية مهمّة. ومجدّداً احتضنَت قاعة دير مار الياس أنطلياس الكتابات الحرّة والأفكار المتحرّرة من دون أيّ قيدٍ أو رقابة.
في هذا الزمن العربيّ المنحلّ دينيًّا وسياسيًّا وأخلاقيًّا لا بدّ من التفكّر في بقايا الأولويّات التي تنصبها المجتمعاتُ العربيّة المتهالكة في صدارة رؤيتها إلى التاريخ والمستقبل. وفي هذا السياق يحضرني الكتابُ الذي أنشأه الصديق الإعلاميّ أنطوان سعد للتحرّي عن الموقف الذي ينبغي أن يقفه المسلمون من الوجود المسيحيّ في أوطان العالم العربيّ ومجتمعاته. ولقد أفرد لهذه المسألة الخطيرة حيّزًا من المعالجة تناول فيه وضع المسيحيّين في المجتمعات العربيّة واستشرف مستقبلهم في ضوء الطارئات المقلقة التي تنتاب وجودهم الجسديّ والفكريّ والروحيّ (أنطوان سعد، بقاء المسيحيّين في الشرق خيارٌ إسلاميٌّ، بيروت، دار سائر المشرق، 2013).
أبدأ بالكاتبة البريطانية دوريس لاسنغ والحائزة على جائزة نوبل للأداب في العام 2007 عندما قالت انه ''اذا اردتم لاولادكم ان يقرأوا ضعوا الكتب جانبا واكتبوا عليها عبارة ممنوع ''. انطلاقا من هذا القول نستطيع ان نقول انه ,صحيح هناك عوامل كثيرة تلعب دورا في التحفيز على القراءة. ولكن برأيي يبقى للاعلام الدور الاكبر نظرا لقدرته على التأثير عبر استخدامه لأساليب ذكية تجذب القارىء.
تأتي الدراسات الثقافية التي انتشرت خلال العقدين الأخيرين في المؤسّسات الأكاديمية وبين الباحثين والنقّاد في بلدان العالم المختلفة، كبديل للنقد الأدبي الذي يختصّ بالأدب وحده حقلاً للدراسة والتحليل والبحث والتقييم. ويشير مصطلح الدراسات الثقافية إلى مشروع تحليلي حديث الظهور، سريع النموّ، واسع القطاع، يهدف إلى تحليل الشروط المؤثّرة في إنتاج مختلف أنماط المؤسّسات والممارسات والمنتجات داخل ثقافة معيّنة، وكذلك تحليل الشروط في استقبال هذه الأنماط ودلالاتها الثقافية.
على رغم توسّع رقعة التشدّد والتعصّب في المنطقة المحيطة بلبنان، وعلى رغم تعزّز ثقافة الانغلاق وعدم تقبّل الآخر، يحاول بعض الحركات والأوساط الثقافية في لبنان خرق هذه السوداوية المجتمعية من خلال ضخّ الأفكار المعرفية المتنوّرة والمتطوّرة. وللسنة الخامسة والثلاثين، تقيم الحركة الثقافية-أنطلياس المهرجان اللبناني للكتاب مساهِمةً في نشر الانفتاح والقِيَم الإنسانية.
من مقرّ المتحف الوطني في بيروت، أعلن وزير الثقافة ريمون عريجي عن إطلاق برنامج الشهر الفرنكوفوني في لبنان، خلال مؤتمر صحافي عُقد أمس بمشاركة سفراء الدول الأعضاء في المنظمة الفرنكوفونية، المعهد الفرنسي في لبنان والوكالة الجامعية للفرنكوفونية.
وثّق العديد من الكتب تداعيات أحداث الحرب العالمية الأولى على لبنان من ناحية تاريخية وسياسية. كُتُب تؤرّخ الحروب والمجاعة التي حصلت في لبنان، الذي كان خاضعاً حينها للدولة العثمانية. كتاب «مجاعة لبنان: شاهدة وشهداء» تمايز عن هذا النوع من الكتب بأنه توثيق إنساني ينقل معاناة ومقاومة أشخاص من لحمٍ ودم، من خوفٍ وأمل، من إيمانٍ واستسلام.
العلاقات التي تربط الهند بالدول العربية قديمة جدّاً، وهي قائمة على مستويات متعدّدة. فإلى جانب التفاعل الديني والثقافي والاقتصادي والسياسي بين شبه القارّة الهندية والعالم العربي، ثمّة تعاطف قويّ مع القضيّة الفلسطينيّة، تجلّى على المستوى الرسمي بدعم الهند فلسطين في المحافل الدوليّة، كما تجلّى على المستوى الشعبي بالمواقف التضامنيّة للمثقّفين والمفكّرين والأدباء الهنود مع القضايا العربيّة بعامّة والقضيّة الفلسطينيّة بخاصّة.
تعقد حركة لبنان الرسالة ندوة عن ''واقع المسيحيين في لبنان والشرق بعد ثورات الربيع العربي وفي ظلّ الصراع السني – الشيعي وتنامي الحركات الإسلامية المتطرفة''، بمشاركة عضو كتلة نواب المستقبل الدكتور باسم الشاب، والخوري الدكتور باسم الراعي، والباحث والصحافي أنطوان سعد.
Copyright 2013 Mon Liban | All Rights Reserved | Web-tronic
