اِمتازت هذه الرواية بتعدّد الرواة على لسان شخصياتها والتي أفرد الكاتب لكلّ شخصية مساحة معيّنة وإن كانت متفاوتة تبعًا لتحيّز الكاتب ربما إلى إحداها، وهذا ما ظهر جليًّا في المساحة الكبيرة التي أعطيت للشخصية الرئيسيىة يوسف قنديل التي تشبه في جوانب كثيرة منها شخصية الكاتب نفسه فهوالأستاذ الجامعي، المثقّف والشاعر المواظب على حضور اللقاءات الأدبية والأمسيات الشعرية لإبداء الرأي فيما يقال.
إنه زمن الكورونا، تقلّصت موائد الطعام إلى حدّها الأدنى، ازدهرت الموائد الأدبية والاجتماعية الافتراضية من وسائل تواصل اجتماعي ومطالعة وغيرها، فكان كتاب (الموائد المفتوحة) للأستاذ شربل شربل طبقًا لذيذًا على لائحة غذاء الفكر في مطعم الحجر المنزلي.
يضمّ كِتاب محمّد أركون: «حين يستيقظُ الإسلامُ» الصادر حديثًا عن منشورات ألبان ميشال الفرنسيّة (2018) عددًا من النصوص المهمّة التي تُسلِّط الضوء على قضايا وهموم مُعاصرة ليَوم الناس هذا، وما يزيدها قيمة وأهميّة يرتبط بلحظة وفاة مؤلّفها، بيد أنّها تُشكِّل آخر مرحلة من مراحل إنضاجها بالنَّظر إلى المَسار الجادّ والمُثابِر الذي سلكه محمّد أركون على امتداد عقودٍ من الزمن في تشييد مشروعه الأصيل.
قرّر المطران جورج شيحان، مطران الطائفة المارونية بالقاهرة، والرئيس الأعلى للمؤسّسات المارونية في مصر، اختيار قيادات المركز الماروني اللبناني للثقافة والإعلام بالقاهرة، حيث ترأس المركز بصفته الرئيس الأعلى للمؤسّسات المارونية في مصر، ومطرانًا لأبرشية القاهرة المارونية التابع لها
شكَّلت الهزّات السياسيّة والاقتصاديّة والفكريّة التي ضربت المجتمع الأوروبيّ منذ أواخر القرن الثامن عشر وبداية القرن التاسع عشر النقطة المفصليّة التي أثَّرت على التفكير الاجتماعيّ وولادة عِلم الاجتماع الحديث على يد أوغست كونت، الذي حدَّد مهمّة هذا العِلم ووظيفته بترتيب البَيت الأوروبيّ الخارج من فوضى الثورات والتغيّرات الاجتماعيّة، فكان التركيز على بناء إنسانٍ مُتوازن ومُستقرّ من خلال ضوابط وقواعد سلوكيّة معيّنة. تمّ ذلك من خلال اهتمام عُلماء الاجتماع وانشغالهم بقضايا الإنسان الغربيّ وهمومه، الأمر الذي أدّى إلى نشوء النظريّة الاجتماعيّة المُفسِّرة للواقع الاجتماعيّ المُعاش.
طالَب عالِم الاجتماع اللّبنانيّ فردريك معتوق في كِتابه السابق
أتصيد قصص الوفاء والأوفياء كصيّادٍ لا يتوب عن حصاد السمكات المسحورة، تداهمني كبساتين تلهو بالضوء، فأحتويها وأعدو بها في الطرقات فرحًا، أتمرّغ في حرير بهجة التفاصيل، كقطةٍ تدغدغها طراوة معطف الفرو الثمين، هذه قصّة تقطر وفاءً، وضياءً، يفكّ النور من محبسه ويزيح الظلام، وصاحب القّصة وصفه «عبدالحليم حافظ»، بأنه رخم ودمه ثقيل، وذلك عندما حلّ ضيفًا على برنامج الإعلامية «سناء منصور»، وكان السؤال من هو الممثّل صاحب أثقل دم في السينما المصرية؟
بغض النظر الأساطير المؤسّسة للديانة اليهودية في الكتابات المقدّسة (torah, naviim, ketovim) وهي المرتكزة في أساسها على موروثات سومرية بابلية، فإن تأثير الفلسفة الإغريقية بدأ يتظهر على الفكر الديني اليهودي بعيد اجتياح الإسكندر المقدوني للعالم المعروف في أيامه، وبالتالي سيطرت الثقافة الهلينية على الثقافات المحلية العامة وامتزاجت بها.
بين إهمج واللقلوق، في جرد جبيل، قرن جبل اسمه حفرون. إنها أسطورة عتيقة استمرّت من دون شكّ من زمن الفينيقيين في غموض الوجدان الشعبي. إنها تقول: كان حفرون ونفرون أخوين من أنصاف الآلهة والدتهما امرأة من الأرض
كشفت ماري القصيّفي، عن كمٍّ كبيرٍ من الألم في تعاملها مع القضايا الحارقة. كلامها الذي ورد خلال ثمانية أيام متتالية على صفحتها الفايسبوكية، بمناسبة تساعية مار مارون هو الصحوة الأخيرة.
Copyright 2013 Mon Liban | All Rights Reserved | Web-tronic
